视频来源：中央广播电视总台
伍德的困扰vxwo74pw丧钟为谁而鸣？二战之后，美国开始与社会主义国家抢夺民主话语权，其方式是按照西方政治实践来界定民主的内涵。1942年，熊彼特将民主界定为竞争性选举。此后，美国杰出民主理论家罗伯特·达尔在其大半生的时间里 ...
丧钟为谁而鸣 ？
二战之后 ，美国开始与社会主义国家抢夺民主话语权，价的价的实其方式是值观值观质雅典学派第三部按照西方政治实践来界定民主的内涵。1942年，普世普世熊彼特将民主界定为竞争性选举。价的价的实此后，值观值观质美国杰出民主理论家罗伯特·达尔在其大半生的普世普世时间里，将经济民主排除在民主之外 ，价的价的实直到晚年他才论述经济民主的值观值观质重要性。
达尔的普世普世民主理论是美国式民主的旗舰 ，为美国误解中国改革开放做出了卓越的价的价的实贡献 ，因为中国改革开放是值观值观质经济民主先行。实行农村联产承责任制 ，普世普世大力发展乡镇企业的价的价的实过程中 ，中国老百姓获得了经济领域最重要的值观值观质试错权即创新领域的自由权 。
但美国民主理论仅限于政治领域 ，所以对于中国在经济民主领域取得的巨大成就 ，自由民主自始至终视而不见 、充耳不闻 。
美国不仅对中国经济民主的成就视而不见，而且其还要寻找经济领域反民主的雅典学派第三部理论 ，以便实现资产阶级力量的重塑 ，这股力量曾被凯恩斯主义严重削弱 。于是，哈耶克的新自由主义进入了他们的视野。
哈耶克提出的新自由主义 ，其实质是允许理性经济人以侵犯人权的方式追求利润最大化 。它是一个在经济领域反民主的理论 ，因而是一个新殖民理论 。那么 ，哈耶克是如何做到的呢 ？关键在于如何界定自由这一核心概念 。
哈耶克认为 ，如果一个人行使自由权之时 ，需要他者的同意 ，那么 ，他就是不自由的 。显然 ，哈耶克是从原子式个体的角度理解自由 。从原子式个体的角度理解自由 ，在工业革命早期对社会的发展是有帮助的 ，因为私人老板或企业家为了探索通往未来的试错实践 ，支付了高昂的试错成本 ，理应获得丰厚的回报 。
所以，工业革命早期，企业家不应马上参与再分配 ，否则不利于探索通往未来的试错实践 。但从原子式个体的角度理解自由 ，也为资本家与工人之间的阶级斗争——剥削与反剥削——埋下了伏笔 。
等到核心领域的试错实践基本结束 ，资本家开始推行大规模的社会化生产并获得了丰厚回报之后，他仍旧坚持早年的分配方式 ，拒绝给予工人合理的薪水以及改善工作环境等 ，于是马克思主义的“阶级斗争”学说便应运而生了 。
哈耶克从1935年至1974年获得诺贝尔经济学奖 ，期间对自由的理解秉持原子式个体，反对再分配以及国家的过度干预。哈耶克、弗里德曼这两位诺贝尔经济学奖得主认为 ，市场经济是最有效率且是公正的 ，因而无需再分配体系 。
总的说来 ，新自由主义为1981年、1982年美国金融体系的“去监管”奠定了理论基础 。1999年 ，美国国会通过了《金融服务现代化法案》（gramm-leach-bliley act） ，标志着美国金融去监管达到了高潮 。
2008年美国金融危机表明 ，从原子式个体的角度理解自由 ，促成去监管的合法化 ，这会给整个国家乃至全球带来巨大的灾难。所以 ，德国著名思想家哈贝马斯说，应该让新自由主义离开舞台 。
金融危机之后 ，美国出台了严厉的监管条例 。这意味着自由不能从原子式个体的角度加以理解 ，而应该从相互赋权的角度加以阐述 ：每一个人拥有自由权是因为得到了他者的赋权 ，因而自由是集体之中的自由。
金融资本家获得金融领域的试错权（即创新领域的自由权）以及相应的做对权 ，是得到民众赋权的。既然金融资本家的试错权来自民众的赋权 ，那么，他们也要赋权于民 ，容许民众以及相关机构对其进行严格监管。
所以说，去监管是拒绝赋权于民，是一种侵犯人权的行为 。1999年美国去监管达到高潮 ，这意味着美国在金融业侵权的行为愈发严重 。其次，金融资本家获得丰厚的利润之后，拒绝赋利于民 ，不参与再分配 ，这是侵犯民众的财产权。
格林斯潘：经济学整个智慧大厦垮掉了
所以说 ，新自由主义是允许理性经济人以侵犯人权（拒绝赋权于民）的方式追求利润最大化（其中一部分利润理应赋利于民） ，因而其是一个新殖民理论 ，绝非普世价值观 。
1980年至2008年金融危机期间 ，美国将民主牢牢地困于政治领域 ，而在经济领域推行反民主。美国政治、经济生活由两幅图景组成 ：
第一幅政治民主是一人一票 、普选和多党制 ，从而化解了社会主义对民主概念的垄断；
第二幅是无论哪个政党执政 ，都接受新自由主义经济政策，允许理性经济人以侵犯人权的方式追求利润最大化。所以 ，美国利益集团能对美国总统垂帘听政。而且，新自由主义政策在美国越是深入 ，反民主的力量就越强 。于是 ，新自由主义维护了传统资产阶级的利益 。
最终，美国民主之披萨饼已经变成：外围一圈薄薄的是政治民主 ，内部则是利益集团控制下的反民主力量占据绝对主导地位 。所以，特朗普担任总统之时，美国是一个披着政治民主外衣 ，实行的是经济极权的国家 。
对于像特朗普这么真诚 、坦率的房地产老板而言 ，一切都是真性情的演出 ，不屑假装同情 ，比如他根本不情愿给被白人警察跪死的乔治·弗洛伊德的家人打电话，给予安慰 。这是传统美国政客干的事情 ，他特朗普根本不需要这种伪装 。
既然美国在经济领域是个极权主义国家，政治只是外衣 ，那么 ，他就把这件政治民主外衣扯掉 ！
于是 ，特朗普开启了一系列经济极权主义挑战美国政治民主的篇章 。只要维护了垂帘听政的金融大鳄之利益，保持股市的稳定——全国性的暴乱发生之时 ，美国股市仍旧对暴乱表示不屑一顾 ，继续勇攀高峰 。
2016年特朗普就任总统以来，他积极推动金融领域的去监管或放松监管 ，让新自由主义死灰复燃 ，继续允许理性经济人以侵犯人权的方式追求利润最大化 。
5月28日 ，为了削弱社交媒体的影响力，老特勇敢地在白宫签署了一份行政命令 ，寻求限制联邦法律对社交媒体平台提供的法律保护 。
此举是向美国新闻自由宣战 ！
这是特朗普敲响了美国普世价值观“新自由主义主导下的市场经济与自由民主”的第一声丧钟 ！
这也是经济极权主义力量对美国政治民主挑战的规定动作 ，特朗普责无旁贷。这是老特进一步告诉美国人 ，美国只是穿着政治民主的外衣——从1980年伊始穿到现在 ，是时候脱去伪装了！
6月1日 ，特朗普针对弗洛伊德之死引发的暴乱发表演讲，将抗议民众的暴力行为定为恐怖主义行动 。国防部启动《叛乱法案》 ，派遣现役军人平定叛乱。
美国传统政治家曾期待特朗普先与民众对话 ，安慰弗洛伊德的家人 ，表示自己的哀伤与忧虑 ，而不是直接说狠话：“when the looting starts, the shooting stars.（抢劫就开枪！）”但老特深刻洞悉当前美国经济和政治生态 ，所以他对美国传统政治家的做派不屑一顾。
你瞧 ，特朗普绝对是美国最坦率的政治家 ！他不像之前的美国总统 ，比如里根、老布什 、克林顿 、小布什 、奥巴马等 。他们一方面讲着虚伪的普世价值观 ，一面利用美元霸权和新自由主义双重殖民中国 、三重殖民其他发展中国家 ，还批评我们要改善人权 。
而老特从来不藏着掖着 ，哪怕在人权方面他实行著名的双标 ，也让你看得到、摸得着 。就凭这一份率真 ，我觉得就该欣赏他 。
蓬佩奥将西方价值观的衰落甩锅中国
“春江水暖鸭先知” ，美国国务卿蓬佩奥身在其中 ，当然看清这一幕：总统可以漠视拥有选票人民的生命 ，只要讨好垂帘听政的“金融大鳄或者说利益集团”即可 。
蓬佩奥看到美国传统民主的衰落甚至是破坏——这种破坏是从1980年里根推行新自由主义政策以来便开始了 ，于是他甩锅给中国 ：中国破坏了西方的思想 ，西方的民主和西方的价值观 ，标志着他替特朗普总统敲响了美国普世价值观彻底衰落的第二声丧钟 。
